Лідер «Християнського Блоку» Сергій БАЛЮК: «Якщо християни не навчаться захищати себе і свої принципи на законодавчому державному рівні, їм буде дуже важко вже дуже скоро»

Сергій Балюк — українець, сім’янин, священнослужитель, політолог. У ньому поєднуються здібності оратора, письменника, журналіста. Довгий час жив на Закарпатті. З недавніх пір є лідером виборчого блоку політичних партій «Християнський Блок». У своєму інтерв’ю розповідає про любов до українського народу, про призначення церкви, розкриває значення політики, розповідає про передвиборну програму блоку.

— Ви народилися в християнській сім’ї, з дитинства віруючий, довгий час є проповідником. З яких пір ви цікавитеся політикою?
— З юності я цікавився суспільно-політичним життям, слухав «Голос Америки», радіо «Свобода». Я знав президентів найбільших країн світу, міжнародні процеси. Коли у нас були 15 хвилинні політінформації, я розповідав усі новини. Моя вчителька географії не могла повірити, вона думала, що нам — віруючим — не можна читати газети, але я все знав. Також мене цікавила українська держава, турбувала втрата незалежності. Вже тоді я думав про вільну українську державу. Коли країна стала незалежною, це була великою радістю для всіх нас. У своїх проповідях я завжди намагався показати практичність християнства.

— Існують різні думки на тему «Церква і політика». Чому Ви, будучи священнослужителем, стали займатися політикою?
— Бог, що створив небо і землю, помістив людину в певний суспільно-політичний пристрій. Я не думаю, що Бог при створенні світу хотів, щоб тільки певна категорія людей займалася духовними речами, а бізнесом, політикою, мистецтвом займатимуться люди бездуховні. Більшість християн мають неправильний світогляд. Вони збудували собі протилежності: церква — світ, духовне — матеріальне. Таке мислення прийшло з грецької філософії, де всьому духовному протиставляли матеріальне, таке, що вважалося злом. Але це не біблійна концепція. Біблія говорить, що слово стало плоттю. Виходить, якщо матерія зло, то і Бог — це зло. Але це неможливо. Така грецька філософія дає підстави думати, що матеріальний світ — це щось гріховне і створене дияволом. Але Біблія говорить, що Бог є Творцем всього видимого і невидимого. Він тримає Своєю силою цей видимий матеріальний світ. Ми — віруючі — повинні бути на межі цих двох світів: матеріального — видимого і духовного — невидимого. Ці світи важливі — як один, так і другий. Необхідно жити і усвідомлювати їх реальність.

— Яке призначення церкви?
— Щоб зрозуміти цілісність цього призначення, потрібно розбити ще деякі стереотипи. Неправильно думати, що єдине призначення церкви — спасіння людей. Більшість служителів бачать основну роль церкви — тільки спасати від гріховної смерті, вони майже не торкаються іншої сторони життя людини. Ще християни займаються милосердям і соціальною допомогою. Але правильний християнський світогляд сповідує, що є Бог — абсолютна істина і законодавець усіх основних законів. Така людина визнає верховенство Бога в політиці, літературі, мистецтві, культурі, у всіх сферах людського життя. Я не вважаю, що є різниця між служінням Богові проповідника в церкві і в політиці.
Всі принципи Царства Божого, які проповідую, я упроваджую в суспільно-політичному житті. Тобто, я не хочу бути шизофреніком, виходити з одного світу, входити в інший.

— Сергію Васильовичу, крім вашої політичної діяльності, Ви ще є єпископом і пастором, як Ви збираєтеся суміщати ці посади?
— Для кожного періоду життя у Бога є Своя благодать. Я відчуваю, що знаходжуся на початку нового циклу. Це не означає, що я залишаю церкву. Я проповідую те саме Євангеліє, тільки іншим способом і іншим людям.

— Як сприйняла нову сферу діяльності ваша родина?
— Коли мені запропонували очолити партію, я довго не наважувався. Повірте, це не легке рішення. Я сумнівався, говорив про це з дружиною і розповів про свої побоювання. Вона мені на це відповіла: «Сергій, послухай, про що ти проповідував? Ти практично про це проповідуєш десять-п’ятнадцять років. А зараз прийшов час це зробити. Ось і зроби!». Я дві ночі не спав, не їв, боявся допустити помилку. Але її слова мене торкнулися. Тоді я зробив таку установку, що нестиму таке ж послання. Я не хочу страждати за партію, за Ющенка, Януковича або Юлію Тимошенко. Якщо страждати, терпіти ганьбу, то тільки за Христа. Послання, яке я несу в нашому «Християнському Блоці», є те ж саме послання, тільки сформоване інакше, для інших людей. За Його принципи, які повинні діяти на цій землі, варто постраждати. Не страшно свідомо за це терпіти навіть ганьбу.

— Якою, на вашу думку, повинна бути форма державного устрою. Чи визначає Біблія єдину правильну форму?
— Бог не говорив про той чи інший суспільний устрій, який повинен бути в країні. Бог говорив про принципи і відносини, які повинні бути. Десять заповідей, даних Богом людству, говорять про принципи і, дотримуючись цих принципів, люди можуть себе добре почувати при будь-якому суспільному устрої.
Для сучасної людини найбільш правильною моделлю є демократія з поняттям абсолютної істини. Тому що коли ми маємо справу з простою демократією, помічаємо, наскільки вона сама себе знищує, і знищує людину. Це ми бачимо в Західній Європі і Сполучених Штатах Америки.

— Що Ви називаєте абсолютною істиною?
— Християнство — істина, навіть коли в це ніхто не вірить, і Бог, в якого я вірю, не вигаданий мною, це не є продукт мого мислення. Я є продуктом Бога, в якого вірю. Я говорю про поняття абсолютної істини в житті нації і суспільства. Західна Європа відкинула абсолютну істину, і це суспільство розпадається на маленькі фрагментальні частини. У всіх своя істина, і це приводить до хаосу, а знання того, що Бог є абсолютною істиною, приводить до порядку в моралі, в економіці, і суспільстві взагалі.
Наприклад, коли приймаються закони більшістю, яка не розуміє абсолютної істини, тоді ми стикаємося з такими прецедентами, як легалізація одностатевих «браків». Тому нам необхідна демократія з абсолютною істиною, з фундаментальними законами існування людської цивілізації. Якщо ми їх порушимо, тоді будівля цивілізації руйнуватиметься.

— Навіщо християнам політична влада?
— Ісус сказав: «Хто хоче бути вище, стань слугою». Ісус мав на увазі, коли ви створюватимете свою державу, то люди, яких ви виберете, які будуть мерами, депутатами, повинні розуміти, що влада дана від Бога. Начальники для того, щоб служити, тому правильно було б поставити їм питання: «Навіщо ви хочете служити?» замість «Навіщо вам влада?». В Україні це поняття спотворене. Україна ще не бачила таких політиків, які прийшли послужити. Християнський світогляд говорить про людину, яка стоїть при владі, як про слугу. Митрополит Іларіон (Іван Огієнко) сказав: «Якнайкраще служіння Богові — це служіння людям». Ми — християни, хочемо служити Богові. Це — найперше, наше служіння Богові відкривається в служінні людям. Тому правильно говорити, що ми не йдемо в політику, ми йдемо служити народу України.

— Багато християнських партій йдуть на вибори, щоб захистити християнство. Поза сумнівом, це одне із завдань і «Християнського Блоку». А чи є програма економічного розвитку?
— Ми не сильні в економіці. Я думаю, що кожна партія, кожен блок повинен грати визначену Богом роль. Є партії, які розробили дуже хороші програми, але проблема в тому, що хороші програми в руках злих людей стають поганими. Питання не в програмах, але в тому, хто і як виконуватиме ці питання. Саме на цій позиції стоїть «Християнський Блок». Ми вважаємо, що бізнес не повинен експлуатувати і принижувати людину, праця повинна облагороджувати людину.


— За яким принципом формувався виборчий блок? Чому тільки дві партії увійшли до нього?
— Ми хотіли, щоб були представлені християни зі всіх деномінацій і щоб вони були впливовими, корисними для держави. Ми домовлялися, ухвалювали рішення. Із самого початку ми вели переговори з п’ятьма партіями. Але не всі виявилися готовими, в деяких не були засвідчені міністерством юстиції статути, залишалися відкритими технічні моменти. Ці вибори багатьох застали зненацька. Тому деякі наші потенційні союзники по блоку виявилися не готовими до виборів. Але вони підписалися під декларацією, вони підтримують нас.

— Дострокові вибори у Верховну Раду України дозволили ще раз заявити про себе багатьом політичним партіям. Що «Християнський блок» може запропонувати народу України?
— В Україні ми спостерігаємо партійну глобалізацію. Я думаю, що через декілька років буде 20-30 партій, а реально діючих — близько 10. Але в Україні завжди буде місце християнській ідеї. Швидкоплинність має багато мінусів і багато плюсів. Якщо за цим стоїть Бог, а я упевнений, що це так, то Він може зробити так, що наш блок пройде до парламенту, і за цей короткий час нас не зможуть розколоти, розбити і зганьбити. У нас достатньо багато структур, общин з різних конфесій, які готові підтримати християнську ідею, тому що вони просто розчаровані лівими, правими і центристами, помаранчевими, блакитними і всіма.

— Що потрібно, щоб «Християнський блок» пройшов в Раду?
— Потрібна активність самих християн. Потрібно, щоб люди знали, що є такий блок, який покликаний захищати і відстоювати християнські принципи в повсякденному житті українців. Цей блок хоче служити народу України.
— Якби вас почули всі християни, що б Ви їм сказали?
— Християни, не дозволяйте політикам обдурити себе, не вибирайте чужих, вибирайте своїх. Голосуйте за людей, які хочуть і захищатимуть християнські принципи.
Останнім часом ми бачили людей, які називали себе християнами, партії, які носили назву «християнська», але за своєю суттю вони не були такими. Християнською ідеєю зловживали. Ми не хочемо зловживати християнською ідеєю, ми її хочемо захищати. Тому і не дивно, що за ці християнські партії не голосували. Надія є, вихід є і добро переможе зло. Символом нашого блоку є голуб. Голуб завжди знайде дорогу до дому, українці повернуться до своїх витоків. Господь допоможе — добро переможе!

— Такі гасла навряд чи залишать байдужою християнську аудиторію. Але чи розраховуєте ви на підтримку і голоси невіруючих, світських людей?
— Християни повинні бути основою цього політичного об’єднання. Але, звичайно, ми розраховуємо не тільки на християн. Навіть деякі мусульмани в Криму сказали, що голосуватимуть за нас. Чому? Говорять, тому що у нас є християнські цінності, і ми їм вірні. Люди втомилися від безвідповідальності, анархії, суспільство потребує конкретики, суспільство потребує людей, які дотримуються тих або інших моральних принципів і не зраджують їх. Є дуже багато нормальних людей, які, коли чують про нас, говорять, що голосуватимуть, тому що більш нема за кого.

— Значить, Ви вважаєте, що не програма, хоча вона дійсно вселяє довіру, привертає людей?
— Так, саме позиція, привертає людей. І люди йдуть за нами. Після нашого відеоролика нам дзвонило багато людей, які ставили питання і говорили, що підтримають нас.

— Які насущні проблеми ваша політсила візьметься вирішувати в першу чергу?
— З початку звертатимемо увагу на наболілі сучасні проблеми. Це алкоголь, наркотики, сироти. На законодавчому рівні блокувати розповсюдження наркоманії. Потрібно боротися не з наслідком, а з причиною. Так от причиною економічної, політичної кризи є духовна криза. «Християнський Блок» пропагуватиме здоровий духовний спосіб життя. Потрібно звернути особливу увагу на засоби масової інформації в Україні, зробити все можливе, щоб на каналах з’являлися програми про здоровий спосіб життя. Ми щось не заборонятимемо, ми поставимо істину, як пряму лінію і все, що криве — відразу буде видно.

— Чи можуть християни об’єднатися навколо однієї політичної партії?
— Ніколи! Тому що у кожного є своє право вибору. Всі християни читають одну і ту ж Біблію, але, все ж діляться на течії і групи. Не потрібно мати ілюзії, що християни об’єднаються в одну партію. Християни можуть об’єднатися навколо однієї ідеї або роботи. У нашому випадку християн зможе об’єднати служіння народу України, або як ми звикли називати — політика. Християни повинні об’єднатися, щоб християнські принципи і ідеї були захищеними. Матеріалізм і бездуховність наступає на християнство семимильними кроками. Якщо християни не навчаться захищати себе і свої принципи на законодавчому державному рівні, то дуже скоро їм буде скрутно.

— У партію входять представники різних деномінацій? Чи не виникало проблем через теологічні розбіжності?
— Я розмовляв з представниками всіх конфесій, і всі вони повністю підтримують нашу ідею. Я ніколи не спущуся на дріб’язковість, яка є в розбіжності між тією чи іншою конфесією. Тому що ми захищаємо глобальні християнські цінності, які є у кожної конфесії. «Християнський Блок» — це не церковний блок. Коли є теологічні спори — їх треба вирішувати в церквах. Наш політичний блок покликаний захищати не традиції, а християнську ідею на рівні держави, суспільства. Я представив їм загальну і велику мету, і ми всі об’єдналися навколо цього. Головне, щоб всі християни зрозуміли, що це заради них і для них.

Тетяна ПІНЧУК. «Новини християнського світу»